El pan como obra del hombre para dar vida

Podemos plantear analógicamente el pan y la educación. Las familias, las escuelas, las universidades y el pan tienen algo en común: dan vida. Por un lado el pan es un alimento vital en nuestra mesa, y por el otro, las familias, las escuelas, y las universidades generan vida en los niños y jóvenes no solamente dándoles alimentos para su desarrollo corporal sino también para su desarrollo espiritual temporal. En cuanto a este desarrollo espiritual nos referimos a la ciencia y a la sabiduría, las cuales abren un abanico de posibilidades en cuanto a la alteridad con el otro y dejando la “puerta abierta” a la alteridad con lo trascendente.

San Agustín distingue ciencia y sabiduría. Ciencia puede designar todo saber, y así la sabiduría es cierta ciencia, la que se ocupa de las cosas supremas. Pero ciencia puede ser tomado por contraposición a sabiduría y entonces ciencia designa el saber de las cosas inferiores y mutables, mientras que sabiduría designa el saber de las superiores e inmutables como ser una verdad moral.

Centrándonos más en las instituciones educativas, la congregación para la educación católica sacó en 2014 un documento llamado: “Educar Hoy y Mañana, una pasión que se renueva”. Este instrumentum laboris afirma que la escuela y la universidad son lugares de educación a la vida, al desarrollo cultural, a la formación profesional, al compromiso por el bien común; representan una ocasión y una oportunidad para comprender el presente y para imaginar el futuro de la sociedad y de la humanidad. Raíz de la propuesta formativa es el patrimonio espiritual cristiano, en constante diálogo con el patrimonio cultural y las conquistas de la ciencia. Escuelas y universidades católicas son comunidades educativas donde la experiencia de aprendizaje se nutre de la integración de investigación, pensamiento y vida.

Hay elementos de calidad que una escuela y una universidad católica tienen que saber expresar:

·    el respeto de la dignidad de cada persona y su unicidad (por lo tanto, el rechazo de una educación e instrucción de masa que hacen manipulable la persona humana o la reducen a número);

·  la riqueza de oportunidades ofrecidas a los jóvenes para crecer y desarrollar las propias capacidades y dotes;

·    una equilibrada atención por los aspectos cognitivos, afectivos, sociales, profesionales, éticos, espirituales;

·    el estímulo para que cada alumno pueda desarrollar sus talentos, en un clima de cooperación y solidaridad;

·   la promoción de la investigación como compromiso riguroso frente a la verdad, con la conciencia de los límites del conocimiento humano, pero también con una gran apertura mental y de corazón;

·   el respeto de las ideas, la apertura a la confrontación, la capacidad de discutir y colaborar en un espíritu de libertad y atención por la persona.

La familia y las instituciones educativas nos instruyen en la verdad, y nos deja como dijimos antes, “la puerta abierta” a la alteridad con lo trascendente. La verdad con minúscula nos ubica favorablemente en lo temporal y mutable pero llegar a la Verdad con mayúscula es un regalo de Dios. Sabemos que sale primero a nuestro encuentro y espera nuestra respuesta. Por la fe, don de Dios, el pan y el vino creados por el hombre se convierten tras la consagración del sacerdote, en el cuerpo y sangre de Cristo. Un pedazo de pan (consagrado) nos abre la esperanza para la Vida Eterna.